Tibasosa Boyacá
Junio 12 al 15
Aquel día, cuando me informaron sobre el encuentro nacional de
caminantes, me alegré mucho, ahí mismito dije, yo voy, yo voy.
Era la primera vez que asistía a uno de ellos, y me decidí por
varias razones: quedaba cerca de Sogamoso donde vive mi “casi suegra” o “casi pariente”, y
porque en Boyacá los paisajes son bellos, hermosos y fríos.
Bueno, arrancamos del Socorro el jueves 11 en la tarde, para
llegar en la noche.
Primer día, el cerro de Guática o de las antenas.
El viernes, bien madrugados llegamos al parque de Tibasosa, a las
7 am salimos a nuestra primera caminata, rumbo Guática o cerro de las antenas,
ida y regreso. Realmente fue una experiencia hermosa, caminar por una carretera
bastante pendiente, luego coger unos caminos por donde no pasa casi nadie, todo
enmontado y áspero.
Llegamos a una pileta redonda y bastante grande, donde antes era
la lavandería expres de aquella población. Allí descansamos un rato, estuve hablando
con un chileno que anda de vagancia por Colombia, el cual me dijo en voz baja
que chile no ganaría la copa américa, aunque eso lo sabemos todos.
Las montañas de ese sector son bastante áridas, casi desérticas.
Dicen los habitantes de por allá que es culpa de los pinos, eucaliptos y demás árboles
extranjeros que han sembrado por allí, que ellos han acabado con el agua, y
secan la tierra, razón por la cual los quieren desterrar de esos lados. Lo raro es que todas las
regiones que se ven desde dichas montañas se ven igual de peladas.
Poco a poco se anda lejos, dice mi madre, y así fue como llegamos
al cerro, pues si se corre no se llega. Desde allí pudimos ver medio mundo:
Sogamoso, Duitama, Tibasosa, y un resto más de pueblos, que ni me acuerdo del
nombre.
Al rato de estar allá, se nos vino una fuerte brisa con agua y un
frío mucho lo arrecho, mano. Nos tocó salir en pela de esa loma, porque de lo
contrario nos congela la mollera.
Algo extraño para mí, es que por allá no se ve casi nadie en el
campo, como quien dice, no hay campesinos como en mi tierra. Tal cual finca
tiene vivienda habitada, casi todas se están cayendo. Me dicen que las gentes
no tienen como hacer producir las tierras y por eso se bajan pal pueblo a
rebuscarse el mecato por allá.
Nos descolgamos por entre unas marañas de bosque nativo, el cual
casi no deja caminar y sí nos espinan y arañan los pies y manos.
Algunos caminantes se atrasaron lo suficiente como para
desubicarse del sendero que seguíamos y nos tocó esperar bastante tiempo, al
cabo de un resto de minutos, más de 30, nos informaron que se habían devuelto y
bajaron por la carretera hacia el pueblo. Lo rico del regreso es que, bajando,
las piedras ruedan, y varios de los caminantes así lo hicieron, hasta yo me fui de bruces por estar mirando para atrás.
Pero como dicen por ahí, todo está incluido en el paseo.
Ya al regresar y después de tomar una cantidad apreciable de
fotos, una señora me pidió
que nos tomáramos una foto pal recuerdo, y bueno, tocó.
Ya en la tarde noche vino el desfile inaugural del encuentro, por
las calles del pueblo, realmente estuvo bonito, paqué. La gente del pueblo nos
preguntaba, ¿de dónde vienen? Y al contestar nos animaban, y decían conocer nuestro municipio, y
echaban vivas al pueblo.
Todo esto terminó en el parque, en medio de aplausos y
bienvenidas. Luego de eso a
dormir pues había que madrugar arto, al otro día.
Segundo día, Páramo de Oseta, en Monguí.
Comenzando el día, nos levantamos más temprano de lo acostumbrado,
nos alistamos y salimos de Sogamoso, lugar de hospedaje, y llegamos antes de
las 5 am a Tibasosa. Por allí no había casi nadie, mucho menos carros para
transportarnos hasta Monguí, el lugar de inicio del ascenso. Estaba lloviznando
y todavía no estaba el tinto.
Vaya experiencia, como no fui informado a tiempo, y tampoco pensé
sobre lo que es un páramo, no llevé ropas apropiadas pal frio, y casi se me congelan
las tibias, ha bárbaro.
Salimos a las 6 am de Tibasosa, rumbo a Monguí, allí tomamos caldo
bien caliente, hicimos calentamiento y salimos pal monte a las 8 am. Mi abrigo
era una bolsa plástica abierta para cubrirme la espalda. Subiendo la montaña la
cosa mejoró, además de lloviznar, hacía una ventisca tal, que me voló lejos el
sombrero, varias veces. Aun así, me dediqué a tomar fotos del pueblo y de los
árboles y demás cosas que veía por la montaña.
Por allí los paisajes son bastante distintos a mi tierra, además
de fríos, los pocos árboles que vi, eran pinos y eucaliptos, lo demás es vegetación nativa del
páramo. Al llegar a un pico alto se podía observar la vasta región montañosa, a muchos
kilómetros a la redonda.
Con la lluvia y el ventarrón que hacían, tenía congeladas las
manos y casi no podía respirar, pues por la velocidad del aire, el oxígeno no
se dejaba atrapar por mi nariz, además de que la tenía tan tapada con un trapo,
ya que se me estaba congelando el estómago y los pulmones. Al cabo de un tiempo
y después de una carrera por coger la delantera, me tuve que parar al lado de
una piedra grande, para resguardarme del viento y así evitar que me llevara con
él, pues en varias ocasiones estuvo a punto de jondearme al piso.
Ya junto al grupo de caminantes, me calenté un poco y comimos
algo, pero estaba tan frío el mecato, que se me enfrió el estómago por
completo, gracias a Dios al rato amainó la lluvia y se calentó un tris la loma.
Pudimos subir hasta el pico más alto, desde donde se observa la
laguna negra, aunque con tanta niebla casi no la vemos. Solo a raticos, aun así,
pude tomar un par de fotos de ella. Pero vaya paisajes, realmente es algo
inhóspitamente habitado, y extrañamente hermoso.
No se definir realmente la belleza de un páramo, pues si me
descuido me mata, pero si lo descuido lo mato. Debo caminar con pies de plomo,
por allí, como pisando huevos. Es tan asombroso ese rústico paisaje, que me
dejó anonadado, o como decimos los campesinos, boquiabierto.
Son montañas de piedra tan grandes que parecen una ciudad de
edificios gigantes, y sus calles son muy parecidas a las de Bogotá, llena de huecos, por eso
lo de caminar con cuidado.
Ya saliendo de ciudad perdida, comenzamos a bajar por unos
potreros llenos de charcos, pero mucho más suave, el viento se quedaba atrapado
arriba en la montaña, era poco el que podía bajar. El baquiano que nos guiaba
resulto ser chistoso, hablamos carreta y echamos algunas coplas, hubo algunos
que versaron y recitaron poemas de Julio Flores y otros personajes de las
regiones de cada visitante, como quien dice; hubo un rato de tertulia para
calentarnos un poco, a falta de bebidas calientes, al menos la lengua calentamos.
Ya bien abajo, y cuando llegamos a una carretera, los más afanados
por llegar al pueblo salimos en pela con la intención de llegar a comer algo pues nos
esperaban a las 3 pm para salir de Monguí, y ya eran casi las 4 de la tarde.
En resumidas cuentas, el paseo fue una maravilla, llegamos todos
sanos y salvos, cansados y alegres, embarrados, mojados y retostados por el
frío.
Salió todo como lo habían pronosticado los organizadores, justo a
tiempo, y a sus horas. Lástima una vaina, dijo don José, el baquiano, “ahora la gente se escandaliza porque uno hecha chistes y coplas groseras, las de nuestros ancestros, pero a cambio bailan, cantan y promueven el regeton.
Regeton significado = que repite y repite con
esa geta tan grande o grosera.
Re = Prefijo que unido a verbos denota
repetición.
Geton = Significado de Geton en Venezuela,
persona con la boca grande, labios grandes,
madre geta tiene.
Ahora sí, al bus y para la casita a bañarse, comer y descansar.
Tercer día, al patio de las brujas.
Cuenta la historia que hace ya mucho tiempo... existía una mujer
que compraba y vendía
lana, pero su gramera electrónica estaba alterada, usaba piedras
embrujadas para enloquecerla, por lo cual siempre le daba en la cabeza a los
clientes. Razón por la cual la gente se quejaba y le alegaba, le decían… Vieja
ladrona, vieja bruja... pero ella siempre
salía ganando.
Al cabo de los años murió la cuchita, lo extraño era que, al otro
día de sepultarla, aparecía por fuera del roto. Así trascurrieron unos ocho
días, la enterraban y ella se salía, la gente del pueblo toda asustada hablaron
con el cura y este mandó que la llevaran bien lejos del pueblo y la echaran al
abismo más profundo que hallaran, y así lo hicieron.
Dicen que la veían colgada de las trenzas de una loma a la otra, y
los chulos se paraban en las trenzas.
Pero a mí me contó una fuente fidedigna que dicho nombre viene del
hecho de que allá se reunían las mujeres de la zona para armar parrando
mientras sus esposos echaban mocho y machete para cultivar la tierra. Y que,
desde lo lejos, ellos las veían y se decían, compa, mire allá están las brujas
en su patio parrandeando y gozando, mientras nosotros nos jodemos trabajando.
Vale la pena recordar que esto es algo así como un mito o leyenda,
pero vaya usted a
saber….
El domingo nos volvimos a encontrar en el parque de Tibasosa, para
el último recorrido de la jornada, hicimos calentamiento hasta recalentarnos,
luego salimos a trepar la loma, por un lado, distinto al del cerro las antenas,
aunque se divisaba desde todos lados.
La mañana estaba soleada y calurosita, sabrosa para mirar de lejos
y tomar fotos y agua.
Esta caminata fue más rápida que las anteriores, tanto por el
camino a recorrer como por los caminantes, ligeramente más jóvenes y rápidos
que en las anteriores rutas. Tanto que el guía dijo que camináramos y en tal
punto parábamos a esperar al resto.
Subiendo, todo bien, el mismo pueblo, el mismo paisaje de la
primera caminata. Ya en la loma alta, cambio el panorama, se veían cultivos de
trigo, alpiste, quinua, arveja, hasta
pájaros encontramos.
Paramos en una tienda donde la abuela del guía, allí tomamos agua
de panela con queso,
tinto y jugo de orange, lo que no encontramos en el páramo de Oseta.
“Allá sí que hizo
falta la abuelita”.
De allí bajamos un resto de desfiladeros y barzales, hasta el
patio de las brujas. Donde no hay ni patio, mucho menos brujas. Solamente las
que llevo el guía para vender como
recuerdos o suvenir.
Lo que si hay bastante son abismos y bien profundos, si uno no se
tiene bien duro del
garrote de caminante, o de la maleza, se puede ir de ñatas abajo. Después
de este lugar tan agreste y desolado, nos devolvimos hasta otra loma donde ya hallamos
civilización, después de unas 4 horas de recorrido hasta ese punto, salimos a
la carretera veredal y lo mismo que el día anterior, salimos en pela pal pueblo
en busca del mecato y así poder salir temprano para la casa a descansar.
En la entrada a Tibasosa, nos esperaba un dron, grabando a los
caminantes para el video
oficial. Ya en el parque terminó todo.
Agradecimientos a toda la gente de Tibasosa, Monguí, Sogamoso y
demás poblaciones
vecinas por su enruanado afecto y gran acogida durante el evento.
Y, a mí “casi suegra, o casi pariente” muchas más gracias todavía.
Posdata.
A todos los caminantes, principalmente a las paisitas, les ruego,
suplico y pido que
me perdonen todo lo que les dije, porque yo ya las perdoné.
De ustedes, muy agradecido.
JoseFerchoZamPer.
Bogotá, junio 16 de 2015, 4:36 pm.
